राम मंदिर प्राण प्रतिष्ठा: धार्मिक पावित्र्य, न्यायालयीन निर्णय, राजकीय उलथापालथी आणि सामाजिक परिवर्तनाचे धागे एकत्र विणून अयोध्येतील राम मंदिराची कथा 500 वर्षे विस्तारलेली आहे. समस्त हिंदूच्या ५०० वर्षांच्या प्रतिक्षेला अखेर २२ जानेवारी २०२४ रोजी अयोध्या येथे राममंदिरात रामलल्लाच्या प्रतिष्ठापनेनंतर न्याय मिळाला.
हा दिवस सर्व हिंदूंनी दिवाळी असल्यासारखाच साजरा केला. पूज्य हिंदू देवता भगवान रामाला समर्पित हे मंदिर, या पूज्य देवतेचे जन्मस्थान असणाऱ्या राम जन्मभूमीच्या ठिकाणी उदयाला आले आहे.
या सर्वसमावेशक लेखात 16 व्या शतकातील बाबरी मशिदीच्या बांधकामापासून ते 2020 मध्ये भूमीपूजन समारंभ आणि 2024 मध्ये होणाऱ्या प्रतिष्ठापनापर्यंतच्या प्रवासाचा मागोवा घेत राम मंदिराच्या ऐतिहासिक, कायदेशीर आणि समकालीन आयामांचे विश्लेषण केले आहे.
प्राचीन आणि मध्ययुगीन कालखंड
राम जन्मभूमीच्या गुंतागुंतीची मुळे प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासात खोलवर पसरलेली आहेत. पूज्य भारतीय महाकाव्य रामायणानुसार, विष्णूचा अवतार असलेल्या भगवान रामाचा जन्म अयोध्येत झाला होता.
एकेकाळी जन्मस्थळाची शोभा वाढवणारे हे मंदिर 1528 मध्ये पहिला मुघल सम्राट बाबर याच्या विध्वंसाला बळी पडले, जो उत्तर भारतातील मंदिरांविरुद्धच्या व्यापक मोहिमेचा एक भाग होता. अपवित्र झालेल्या मंदिराच्या अवशेषांमुळे बाबरचा सेनापती मीर बाकी याच्या नेतृत्वाखाली बांधण्यात आलेल्या बाबरी मशिदीचा पाया रचला गेला.
धार्मिक अशांततेची पहिली नोंद झालेली घटना 1853 मध्ये समोर आली आणि डिसेंबर 1858 पर्यंत ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी हिंदूंना वादग्रस्त ठिकाणी विधी करण्यास बंदी घातली. यामुळे वादग्रस्त जमिनीसाठी प्रदीर्घ आणि गोंधळलेल्या प्रवासाची सुरुवात झाली.
आधुनिक युग
राम जन्मभूमी कथेचा समकालीन अध्याय 1980 च्या दशकात सुरू झाला जेव्हा हिंदू राष्ट्रवादी कुटुंब संघ परिवाराशी संलग्न असलेल्या विश्व हिंदू परिषदेने (व्ही. एच. पी.) हिंदूंसाठी जागा परत मिळवण्यासाठी चळवळ सुरू केली. या चळवळीला गती मिळाली, 1989 मध्ये व्ही. एच. पी. ने आयोजित केलेल्या पायाभरणी समारंभाने (शिलान्यास) त्याची सांगता झाली, ज्यामुळे गर्भगृहातील सिंहद्वार (मुख्य प्रवेशद्वार) बांधले गेले.
या वादाची पराकाष्ठा 6 डिसेंबर 1992 रोजी झाली, जेव्हा कारसेवक म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या 150,000 स्वयंसेवकांचा समावेश असलेल्या मोर्चाला हिंसक वळण लागले, परिणामी बाबरी मशीद पाडण्यात आली. या घटनेमुळे आंतर-जातीय हिंसाचाराला चालना मिळाली, ज्यात अंदाजे 2,000 लोकांचा बळी गेला आणि भारतीय उपखंडात दंगली उसळल्या.
कायदेशीर लढाई
वादग्रस्त जमिनीच्या मालकीबाबतचा कायदेशीर वाद एक गुंतागुंतीचा आणि प्रदीर्घ विषय म्हणून समोर आला. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाने (ए. एस. आय.) 1978 आणि 2003 मध्ये उत्खनन केले आणि त्या ठिकाणी हिंदू मंदिराच्या अस्तित्वाचे समर्थन करणारे पुरावे सापडल्याचा दावा केला.
या निष्कर्षांना समीक्षकांच्या तीव्र विरोधाचा सामना करावा लागला, परंतु भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने आपल्या 2019 च्या निकालात ए. एस. आय. अहवालाची वैधता कायम ठेवली. न्यायालयाने असा निष्कर्ष काढला की मशिदीखालील रचना इस्लामिक नव्हती आणि हिंदू ती भगवान रामाची जन्मभूमी म्हणून पूजतात.
अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने 2010 मध्ये हिंदू महासभा, मुस्लिम सुन्नी वक्फ बोर्ड आणि निर्मोही आखाड्याला वाटप केलेल्या भागांसह वादग्रस्त जमिनीचे विभाजन करण्याचा निर्णय दिला.
सर्व संबंधित पक्षांनी सर्वोच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली, ज्याने 2019 मध्ये राम मंदिराच्या बांधकामासाठी भारत सरकारने स्थापन केलेल्या विश्वस्त मंडळाच्या ताब्यात जमीन देण्याचा निर्णय घेतला.
बांधकाम आणि विवाद
श्री राम जन्मभूमी तीर्थ क्षेत्र ट्रस्टच्या संयुक्त विद्यमाने राम मंदिराचे बांधकाम मार्च 2020 मध्ये सुरू झाले. कोविड-19 महामारीमुळे बांधकामात काही काळ व्यत्यय आला, परंतु 5 ऑगस्ट 2020 रोजी भूमीपूजन समारंभानंतर ते पुन्हा सुरू झाले.
तीन मजली उंच व्यासपीठावर उभारण्यात आलेल्या मंदिराच्या मुख्य संरचनेत नागर शैलीतील वास्तुकलेचा समावेश आहे.
राम मंदिर प्राण प्रतिष्ठा
राम मंदिराचा नियोजित अभिषेक (प्राण प्रतिष्ठा) 22 जानेवारी 2024 रोजी पूर्ण झाली. या भव्य कार्यक्रमाच्या तयारीसाठी, सरकारने राम पादुका यात्रेसह उत्तर प्रदेशातील 826 स्थानिक स्वराज्य संस्थांमध्ये पसरलेल्या ‘रामोत्सव’ या धार्मिक कार्यक्रमांसाठी निधी राखून ठेवला.
या कार्यक्रमांची सुरुवात डिसेंबर 2023 मध्ये झाली, ज्याचा समारोप 16 जानेवारी 2024 रोजी मकर संक्रांतीपासून भव्य उत्सवात झाला, जो 22 जानेवारी रोजी राम मंदिराच्या उद्घाटनापर्यंत चालला. अयोध्येतून भगवान रामाच्या 14 वर्षांच्या वनवासाचा मागोवा घेत, ही यात्रा राम वन गमन मार्गाचे अनुसरण करीत होती.
या सोहळ्यासाठी पाहुण्यांच्या यादीत प्रमुख राजकीय व्यक्ती, उद्योगपती, शास्त्रज्ञ, अभिनेते आणि आध्यात्मिक नेत्यांचा समावेश आहे. हा कार्यक्रम शतकानुशतके जुन्या शोधाच्या पराकाष्ठेचे प्रतीक आहे आणि राम मंदिरासाठी नवीन युगाची सुरुवात दर्शवितो.
2021-वर्तमानः पूर्तता आणि आव्हानांकडे
राम मंदिराचे बांधकाम जसजसे पुढे सरकत आहे, तसतसे श्री राम जन्मभूमी तीर्थक्षेत्र ट्रस्टने 550-600 दशलक्ष लोकांशी संपर्क साधण्याच्या महत्त्वाकांक्षी प्रयत्नात देशव्यापी ‘जन संपर्क आणि योगदान मोहीम’ सुरू केली.
कमीतकमी ₹1 पासून सुरू झालेल्या स्वयंसेवी देणग्या, दीर्घ-प्रतीक्षित मंदिराप्रती भक्तीची सामूहिक भावना दर्शवितात. माजी राष्ट्रपती रामनाथ कोविंद यांनी जानेवारी 2021 मध्ये देशभरातील नेते आणि उल्लेखनीय व्यक्तींकडून देणग्यांची लाट सुरू करत महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.
एप्रिल 2021 पर्यंत, भारतभरातील देणग्यांमधून प्रभावी ₹5,000 कोटी गोळा करण्यात आले होते, सुमारे 150,000 व्ही. एच. पी. कार्यकर्ते निधी उभारणीच्या प्रयत्नांमध्ये सक्रियपणे सहभागी झाले होते. विशेष म्हणजे, मुस्लिम आणि ख्रिश्चन समुदायांच्या सदस्यांकडूनही देणग्या आल्या, ज्यामुळे विविधतेमध्ये एकतेची भावना निर्माण झाली.
ऑगस्ट 2021 मध्ये, मंदिराच्या ठिकाणी सुरू असलेल्या बांधकाम प्रयत्नांचे साक्षीदार होण्यासाठी जनतेसाठी एक प्रेक्षणीय स्थळ स्थापन करण्यात आले.
भूमीपूजन समारंभानंतर, अंदाजे 12 मीटर (40 फूट) अवशेष काढून टाकण्यात आले आणि उर्वरित पृथ्वी संकुचित करण्यात आली. पाया रोलर-कॉम्पॅक्ट कॉंक्रिटचा वापर करून बांधला गेला होता, ज्यामध्ये 47-48 थरांचा समावेश होता, प्रत्येक 0.30 मीटर (1 फूट) उंच, सप्टेंबर 2021 च्या मध्यापर्यंत पूर्ण झाला.
तथापि, आव्हाने निर्माण झाली, विशेषतः मिर्झापूरमध्ये, जिथे विजेच्या पुरवठ्याच्या समस्येमुळे मंदिराच्या बांधकामातील एक महत्त्वाचा घटक असलेल्या वालुकाश्म कापणीचा वेग मंदावला.
जानेवारी 2023 मध्ये, 60 दशलक्ष वर्षे जुने आणि अनुक्रमे 26 टन आणि 14 टन वजनाचे दोन भव्य शालिग्राम खडक नेपाळमधील गंडकी नदीतून पाठवण्यात आले. गर्भगृहातील राम लल्लाची मूर्ती कोरण्यात या प्राचीन खडकांची महत्त्वाची भूमिका होती.
ऑगस्ट 2023 पर्यंत, श्री राम जन्मभूमी तीर्थक्षेत्र ट्रस्टने अहवाल दिला की 70% ग्राउंडवर्क आणि 40% छप्पर काम पूर्ण झाले आहे. वर्ष संपताच, गर्भगृह असलेल्या मुख्य मंदिराच्या सभोवतालच्या सहा लहान मंदिरांसह संपूर्ण तळ जवळजवळ पूर्ण झाला होता.
मंदिर आणि त्याचा परिसर पूर्णत्वाला पोहोचला आणि राम लल्लाच्या प्राणप्रतिष्ठा समारंभासह उद्घाटन 22 जानेवारी 2024 रोजी झाले. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी, मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सरसंघचालक मोहन भागवत आणि श्री राम जन्मभूमी तीर्थक्षेत्राचे प्रमुख गोपाल दास यांच्या उपस्थितीने हा महत्त्वपूर्ण सोहळा पार पडला.
प्रतिष्ठापनः एक भव्य समारोप
प्राणप्रतिष्ठा (अभिषेक) समारंभाच्या तयारीसाठी, उत्तर प्रदेश सरकारने राम पादुका यात्रेसह उत्तर प्रदेशातील 826 स्थानिक स्वराज्य संस्थांमधील धार्मिक कार्यक्रमांची मालिका असलेल्या ‘रामोत्सवासाठी’ 100 कोटी रुपये वाटप केले.
डिसेंबर 2023 मध्ये सुरू झालेल्या या कार्यक्रमांचा समारोप 16 जानेवारी 2024 रोजी मकर संक्रांतीपासून भव्य उत्सवात झाला, जो 22 जानेवारी रोजी राम मंदिराच्या उद्घाटनापर्यंत पोहोचला. अयोध्येतून भगवान रामाच्या 14 वर्षांच्या वनवासाचा मागोवा घेत, राम पादुका यात्रेने राम वन गमन मार्गाचे काटेकोरपणे पालन केले.
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्यासह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सरसंघचालक मोहन भागवत, काँग्रेस नेते आणि इतर विरोधी राजकीय पक्षांच्या प्रतिनिधींना अभिषेक समारंभाला उपस्थित राहण्याचे निमंत्रण देण्यात आले होते.
पाहुण्यांच्या यादीत उद्योगपती, शास्त्रज्ञ, अभिनेते, लष्करी अधिकारी, आध्यात्मिक नेते आणि पद्म पुरस्कार विजेते अशा विविध क्षेत्रातील प्रमुख व्यक्तींचा समावेश होता.
अयोधेच्या बाहेरही जगभरात पसरलेल्या सर्व हिंदूंनी हा दिवस दिवाळी सारखा जल्लोशात साजरा केला. ठिकठिकाणी विविध कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात आले. घरी गोडाधोडाचा नैवेद्य करण्यात आला, पणत्या, कंदिल लावण्यात आले. मंदिरे सजवण्यात आली.
घोषणाः प्रतीकवाद आणि वारसा
‘मंदिर वही बनेंगे‘ हा वाक्यांश (अनुवाद. मंदिर अगदी तिथेच बांधले जाईल) हे 1980 च्या दशकापासून एक जल्लोषाचे आणि आशेचे प्रतीक राहिले आहे.
राम जन्मभूमी चळवळीत उगम पावलेली ती भारताच्या सांस्कृतिक आणि राजकीय रचनेत अंतर्भूत झाली आहे. भारतीय संसदेत, प्रसारमाध्यमांमध्ये आणि देशभरातील व्यक्तींनी या घोषणेचा वापर केला आहे.
लाल कृष्ण अडवाणी, बाळासाहेब ठाकरे आणि इतरांनी वापरलेल्या घोषवाक्यांमधील फरक, पवित्र ठिकाणी मंदिर बांधण्याच्या दृढ वचनबद्धतेला अधोरेखित करतात.
घोषवाक्याचा वारसा त्याच्या राजकीय अर्थांच्या पलीकडे, स्टँड-अप कॉमेडी, विनोद आणि मिम्समध्ये पसरलेला आहे. त्याचा अष्टपैलू वापर राम जन्मभूमी चळवळ आणि राम मंदिराच्या बांधकामाच्या सभोवतालच्या विविध भावना आणि दृष्टीकोन प्रतिबिंबित करतो. प्रतिज्ञा असो, धोका असो किंवा अपेक्षांचे प्रतीक असो, हा नारा समकालीन भारतातील श्रद्धा, ओळख आणि राजकारणाची गुंतागुंतीची गतिशीलता दर्शवितो.
शतकांचा अंत
16 व्या शतकातील मूळ मंदिराच्या विध्वंसापासून ते 2024 मध्ये पूर्ण होण्यापर्यंतचा राम मंदिराचा प्रवास शतकानुशतके उत्कट इच्छा, संघर्ष, कायदेशीर लढाया आणि सामाजिक बदलांचा समावेश करतो.
भारतातील इतिहास, धर्म आणि राजकारणाच्या गुंतागुंतीच्या परस्परसंवादाचा हा पुरावा आहे. प्रतिष्ठापन समारंभ या महाकाव्याची पराकाष्ठा दर्शवित असल्याने, राम मंदिर केवळ धार्मिक संरचनेचे प्रतीक नाही तर एक सांस्कृतिक आणि राजकीय ऐतिहासिक चिन्ह देखील आहे, जे श्रद्धा आणि विविधतेचे समृद्ध चित्र असलेल्या राष्ट्राच्या सामूहिक चेतनेवर खोलवर प्रभाव टाकते.
आणखी हे वाचा:
Coin Of Shri Rama: प्रभू श्रीरामांचे प्रतिकृती असलेले सोन्याचे नाणे! वाचा किती आहे या नाण्याची किंमत
Ayodhya Ram Mandir Karsewak: कारसेवा म्हणजे काय? कारसेवकांचं राम मंदिरासाठी असलेलं योगदान काय?
इंजिनिअर ते साधू: अमोघ लिला दास कोण आहेत आणि इस्कॉनने त्यांच्यावर बंदी का घातली आहे?
गजानन महाराज यांचे विचार | Gajanan Maharaj Quotes In Marathi
